Kamis, 31 Mei 2012

pesan Ajahn Chah




Air yang mengalir dengan tenang.

pernahkan anda melihat air yang mengalir ?  pernahkah anda melihat air yang tenang  ? jika pikiran anda penuh kedamaian, ibarat air yang mengalir dengan tenang. Pernahkah anda melihat air yang mengalir dengan tenang? Yah! anda baru pernah melihat air yang mengalir atau air yang tenang bukan ?

jika pikiran anda damai, anda bisa mengembangkan kebijaksanaan. Pikiran anda bagaikan air yang mengalir, tetapi tetap tenang. walaupun kelihatan tenang. air itu tetap mengalir. oleh sebab itu saya mengebutnya " air yang mengalir dengan tenang ". kebijaksanaan bisa muncul disini.

Ajahn Chah, seorang bikku budha dari thailand. walopun sudah wafat. namun karya tulisnya tetap bisa memberi inspirasi bagi pencari kebijaksanaan. saya memiliki sebuah buku kumpulan tulisannya. sangat inspiratif.

salam,
edy pekalongan

Senin, 28 Mei 2012

hidup di negeri Kasta.


borjuis eropa


konser lady gaga di indonesia dibicarakan banyak pihak , terutama oleh media massa . bagi saya urusan konser lady gaga adalah urusan kaum borjuis atau orang kaya. maka dari itu mendapat perhatian lebih dari media tv.

sedangkan urusan yang menyangkut kepentingan rakyat kecil seperti truk sembako yang harus antri berhari hari untuk menyebrang di pelabuhan merak menuju pulau sumatra. tidak pernah di beritakan besar. tidak pernah masuk diskusi nasional. karena itu adalah urusan kaum proletar atau orang miskin.
di jaman demokrasi dan millenium ini , kelas sosial tetap berlaku. di jaman dulu di sebut kasta. dalam kehidupan nyata kasta masih berlaku . kasta kaya disebut kaum borjuis menguasai ekonomi negara kita dan kasta miskin di sebut kaum proletar  lebih banyak menjadi objek penderita di negara kita.

kasta di hapuskan. itu hanyalah sebuah slogan omong kosong. nyatanya jika kita naik pesawat / naik bus . ada kelas ekonomi dan kelas eksekutif ataupun bisnis. ini menandakan manusia masih tergolong ke dalam kasta dan dibeda bedakan berdasarkan jumlah uang yang mereka miliki.

jika kamu menginap di hotel , maka kamu akan mengetahui bahwa seorang tamu akan mendapat kamar dan fasilitas berdasarkan jumlah yang mereka bayarkan di kelas kamar yang mereka sewa. ini praktek nyata kasta sosial masih diberlaku di masyarakat dan tidak bisa di hapuskan.

di masyarakat negara indonesia . kasta masih berlaku . contohnya kaum buruh, pekerja rumahan , karyawan pabrik . mereka semua tergolong kasta sudra. kasta sudra adalah sebutan lain bagi rakyat jelata dengan ekonomi kelas bawah.

kasta sudra

di bawah kaum sudra adalah kaum pariya, mereka adalah golongan pengemis , pengamen , gelandangan, anak jalanan. yang tidak memiliki tempat tinggal dan hidup berdasarkan belas kasihan orang dengan meminta sumbangan.  golongan ini malah terdapat banyak di kota kota besar. di jaman kerajaan golongan ini hidup karena belas kasihan kasta kasta di atasnya.

di atas kaum sudra adalah kasta waisya . mereka adalah kaum pedagang . atau pebisnis. siapapun yang pekerjaannya menjual dan memiliki usaha perdagangan entah barang atau jasa . baik usaha kecil atau besar. semua owner nya disebut kasta waisya. dijaman ini mereka disebut wirausaha / owner bisnis.  rata rata uangnya lebih banyak dari pada kasta sudra. mereka menjadi kaya raya tapi belum tentu memiliki posisi tinggi di masyarakat /pemerintahan. kaum sodagar ini disebut kasta waisya.


kasta waisya

dia atas kasta waisya adalah kasta satriya. kasta satriya adalah golongan yang mengatur pemerintahan. mereka bekerja mengurus negara di segala bidang. dimasa lalu kasta ksatria bergelar bangsawan. yang termasuk dalam kasta ksatriya adalah kepala daerah di bidang eksekutif , yudikatif dan legislatif termasuk pertahanan dan keamanan.


ciri khas kasta satriya adalah mereka memiliki wewenang mengatur wilayah dan memiliki banyak pelayan. dimasa kini pejabat setingkat kepala daerah memiliki banyak pelayan di kantornya yang disebut staf . juga di rumahnya. dimasa lalu kasta ksatriya paling rendah di sebut adipati . dimasa kini disebut walikota / bupati. atau yang setingkat dengan itu seperti kepala dinas. kepala kepolisian daerah . kepala TNI tingkat daerah. kepala kejaksaan. kepala kehakiman. anggota DPRD. mereka memiliki wewenang mengatur daerah menetapkan peraturan daerah . memutuskan perkara hukum . menetapkan tarif jasa untuk masyarakat.
kasta kesatriya dilevel yang lebih tinggi di tingkat provinsi . lalu di tingkat pemerintahan pusat . para mentri sampai presiden . anggota DPR pusat. anggota Mahkamah angung . para jendral kepolisian , para jendral di TNI mereka semua adalah golongan kasta kesatriya.

kasta satriya

mereka mendapat banyak fasilitas dari negara dan punya wewenang besar mengurus negara. kemanapun mereka pergi , akan di sambut dengan upacara penyambutan mirip di jaman kerajaan. tidak ada bedanya masih sama. golongan kasta ksatriya suka meresmikan bangunan dan proyek negara. namun tanggung jawab mereka juga besar termasuk jika negara terancam bahaya akibat perang ataupun bencana alam.

di atas kasta ksatria adalah kasta brahmana. mereka adalah para pemimpin organisasi keagamaan. agama apapun memiliki pemimpin. dari tingkat daerah sampai pusat . mereka adalah kaum rohaniawan yang terorganisir. mereka punya kemampuan mengatur pengikutnya dengan aturan aturan yang mereka tetapkan. dan pengikutnya bisa jutaan dan mengikuti apa kata pemimpin agamanya. contoh kecil kekuasaan kaum brahmana ini adalah mereka memiliki kuil agama mereka disetiap penjuru pelosok negeri. lihatlah ada masjid dan gereja di seluruh pelosok negeri kita. dan masing masing tempat ibadah tersebut bernaung di dalam sebuah organisasi tertentu. bahkan mereka memiliki lembaga pendidikan yang disebut universitas dengan label agama. kaum brahmana ini ikut mempengaruhi jalannya kehidupan suatu negara. bahkan kaum ksatria suka meminta nasehat kepada para kaum brahmana ini. bahkan mentri agama republik indonesia adalah satriya wakil pemerintah untuk berkomunikasi dengan pemimpin kaum brahmana.

organisasi islam seperti muhammadiyah adalah organisasi kaum brahmana. mereka memiliki pengikut dengan jumlah kekayaan fantastis mulai dari badan usaha perdagangan / jasa , lembaga pendidikan dari tk sampai universitas diseluruh pelosok negeri.  para pemimpin organisasi keagamaan seperti muhammadiyah disebut pemimpin kasta brahmana.  Amien Rais adalah salah satu pemimpin kaum brahmana islam. Almarhum Gus Dur adalah pemimpin kaum brahmana islam. Uskup adalah pemimpin kaum brahmana katolik.
di negara indonesia kaum brahmana berpolitik seperti juga kaum brahmana di jaman kerajaan. mereka bahkan punya organisasi politik yang disebut partai contoh partai yang mewakili kaum brahmana islam adalah PPP , PAN , PKB , PKS . partai islam adalah partai yang mewakili kepentingan kaum brahmana islam. begitu pula dengan partai keagamaan lain.

kasta brahmana

di dunia ini negara dengan dasar keagamaan , posisi brahmana memiliki wewenang besar. contoh adalah negara islam iran disana brahmana memiliki wewenang besar. kalau negeri yang dikuasai total oleh brahmana adalah Vatikan. Vatikan adalah sebuah negeri brahmana yang kuat . kaum brahmana katolik menguasai semua cabang kuil/ gereja katolik diseluruh dunia. dengan jumlah pengikut ratusan juta orang diseluruh dunia. kekuasaan vatikan begitu besar. Sri Paus adalalah salah satu pemimpin kasta brahmana tingkat dunia. sejak jaman kerajaan dulu sampai jaman millenium ini masih berjalan dan tidak berubah. ini bukti nyata kasta masih berlaku. bahkan di dalam kalangan kaum brahmana sendiri. mereka membuat tingkatan brahmana mulai dari yang paling rendah sebagai pelayan sampai raja brahmana yang dilayani seperti raja besar di masa lalu dan memiliki kewenangan seperti seorang perdana mentri/ presiden. mereka bahkan memiliki istana dan pelayan pelayan serta prajurit.

kita terlena dengan era demokrasi yang menganggap persamaan hak. itu semua omong kosong . dunia ini tetap dikendalikan oleh kasta kasta. diantara kaum tersebut ada kaum yang dianggap hina mereka disebut kaum candala. kaum candala adalah kawanan maling , perampok ,penjahat . dimasa kini kaum candala disebut kaum kriminal. namun demikian golongan mafia / triad / yakuza mereka adalah kaum candala. perkumpulan bajak laut. perkumpulan pedagang obat bius / narkotika  adalah kaum candala. kaum candala memiliki kekuasaan dan pemimpinnya juga sangat kaya raya.

kasta candala

di indonesia kaum candala banyak yang menjadi pemimpin. mereka adalah para koruptor dan politisi busuk.
setelah republik indonesia merdeka. sudah tidak ada lagi golongan pendekar aliran hitam dan aliran putih . di jawa sejak jaman kerajaan golongan ini sering berperang . saat ini golongan pendekar aliran hitam di wakili para mafia , penjahat, mafia, koruptor , organisasi judi dll.  sedangkan pendekar aliran putih diwakili pengak hukum seperti kepolisian ,kejaksaan , kehakiman , KPK . dan TNI .

kemanapun anda pergi ke restoran . anda akan menemukan paket paket dengan beragam layanan. bahkan parkir mobil dan sepeda motor dipisah.  kita semua masih hidup berdasarkan kasta kasta . maka negeri ini masih layak disebut negeri kelas. dan ini tidak bisa dihapuskan.
mari kita terima dengan lapang dada bahwa kita hidup di negeri kelas.

ada sebuah gelaja munculnya aliran kaum pengembara di indonesia. mereka adalah kaum merdeka khususnya dibidang keagamaan dan politik sejak jaman era kerajaan kuno sampai era republik ini . banyak pelaku rohani tidak masuk organisasi keagamaan apapun . mereka memilih menjadi orang yang merdeka dlm belajar spiritual tidak mau di batasi sekat sekat agama . di masa lalu mereka ini di sebut para pengembara spiritual.

golongan merdeka

para pengembara spiritual tidak mau masuk aliran spiritual manapun mereka hanya berminat untuk belajar terus tidak berhenti sampai menemukan pencerahan. kaum pengembara biasanya tidak masuk organisasi kemasyarakatan apapun. mereka suka berpindah pindah tempat. tidak mau hidupnya di kekang aturan sosial masyarakat. di era tahun 1980-an kaum Hippie di amerika adalah salah satu pendobrak awal munculnya kaum pengembara di dunia modern. di Indonesia kaum ini juga ada. walopun tidak terlihat. biasanya kaum seniman dan mistikus /pejalan spiritual banyak memilih jalan pengembara. mereka mencari uang dengan caranya sendiri. dan tidak mau mengikuti norma sosial yang berlaku umum. prinsip hidup mereka tidak mau mengusik orang lain dan berusaha hidup mandiri dengan bebas. di bidang politik , kaum pengembara merdeka ini . disebut golongan putih . mereka tidak memilih , tidak di daftar dlm pemilihan. mereka bahkan tidak punya ktp. dan itu semua tidak terlalu penting bagi mereka. orang orang tipe pengembara hanya mengejar ambisinya mencari kebahagiaan sesuai jalan hidup yang di tempuhnya. kaum pengembara ini sering di tempatkan di dalam kasta sudra.


 di bidang spiritual. ada golongan hitam , golongan putih dan golongan merdeka.  orang orang yang menekuni jalan spiritual di golongan merdeka tidak mau ikut campur urusan politik golongan putih dan golongan hitam. tidak mau ikut campur urusan aliran sesat atupun aliran lurus. mereka hanya mengurusi dirinya sendiri dan meraka tidak mencari pengikut. seringkali golongan ini punya murit jumlahnya sedikit dan tehnik pengajarannya unik. yaitu diajarkan hanya ketika berjumpa dalam sebuah perjalanan.  dimasa lalu jika konfik spiritual antara golongan hitam dan golongan putih terjadi mereka diam saja. tokoh tokoh spiritual besar di golongan merdeka ini cenderung di cap aneh dan unik. mereka ada yang dikenal dan ada yang tidak pernah dikenal seumur hidupnya. dijaman dulu sampai sekarang jumlah golongan spiritual merdeka selalu lebih kecil. mereka juga kadang di anggap orang tanpa kasta.

perbudakan masih ada

apapun kasta kita saat ini. pahamilah bahwa tidak mungkin kita memperlakukan orang dengan sama. setiap orang berbeda. setiap kasta berbeda. maka tidak mungkin kita semua mendapat perlakuan sama.  perlakuan terhadap harimau dan terhadap kucing berbeda. namun semua kasta ini tetap memiliki satu keinginan yaitu memperoleh kebahagiaan dan menghindari penderitaan.

mari membuka mata dan terima kenyataan kita hidup di negeri berdasarkan kasta dan kita belum merdeka. ada sebuah kode sejak dulus ampai sekarang sebuah kasta bisa dilihat dari cara perpakaiannya. kaum rakyat , kaum bisnisman, kaum pejabat , kaum brahmana bisa dilihat dari cara dia berpakaian.
semua motivator bisnis , berpakaian dengan cara kaum waisya. di jaman ini kaum waisya berpakaian seperti orang bisnis. berbicara seperti bisnisman. yang ujung ujungnya tentang untung rugi.

kalau saya termasuk kasta sudra, anda termasuk kasta apa ?
apapun itu saya berdoa : semoga semua mahluk berbahagia.

salam,
edy pekalongan

Sabtu, 26 Mei 2012

Buku ke4 : Kalacakra

saya akan bercerita tentang buku ke 4 saya kepada anda. buku ini tentang perjalanan saya menulis puisi sejak 2002 sampai tahun 2012 . sepuluh tahun menulis puisi di sela sela kehidupan ternyata sudah bisa membentuk sebuah buku puisi.



judul : 
KALACAKRA buku puisi seorang yogi
penulis : Edy Pekalongan
jenis buku : kumpulan puisi
tebal halaman : 115 halaman b/w
harga : 35 ribu rupiah.

KALACAKRA berarti perputaran roda waktu. seorang yogi adalah orang yang mempraktekkan ilmu yoga dalam hidupnya. Lima bab dalam buku puisi ini mewakili 5  tahapan yang dimulai dari kekasih, reporter, mahasiswa, filsuf dan  yogi.  Pada puncak buku puisi ini anda akan berjumpa bab kelima berjudul yogi. Jika diibaratkan pendakian sebuah gunung, inilah puncak gunung yang merupakan intisari perjalanan saya menulis puisi selama 10 tahun ( 2002 - 2012 ).  seperti para yogi dimasa india kuno,  menulis puisi / syair adalah salah satu bentuk meditasi tingkat lanjut yang baik untuk mengembangkan ketrampilan olah pikir dan olah rasa dan siapapun yang membacanya akan berkomunikasi dengan energi batin yang tersimpan dalam puisi tersebut. selamat menemukan rahasia yoga sastra.


pertengahan bulan juni 2012 . karya ini akan siap dijual untuk umum.

semoga ada manfaatnya.

salam,
edy pekalongan

Sabtu, 12 Mei 2012

Puisi : Banteng Liar


kawanan banteng jawa

sebuah puisi yang membuat aliran daya kreativitasku terus mengalir adalah mewujudkan impian sejak tahun 2003. dimana suatu saat ada sebuah buku yang aku tulis dan ada orang lain yang membacanya. saat itu aku tidak tahu akan menulis apa. tapi aku percaya dimasa itu suatu saat aku akan menulis buku buku yang isinya bisa membahagiakan orang yang membacanya.

saat itu aku membaca novel karya penulis rusia, aku membaca puisi WS. Rendra dalam sebuah pentas perlombaan puisi. aku berlatih membaca puisi 50 kali latihan , untuk sebuah pentas pembacaan puisi. energi besar itulah yang membuat idelisme ku tetap terjaga. ada suatu masa keyakinan tersebut menjadi memudar dan seakan impian kita akan lenyap seperti kabut yang di telan panasnya sinar mentari.

sulitnya hidup untuk mencari makan kadang membuat cita cita idealis menulis buku menjadi lenyap. apalagi mau bergaya menjadi penyair. walopun dulu saat usia 19 tahun, aku ingin mencantumkan dalam KTP ku ,pada kolom pekerjaan adalah PENYAIR. mungkin kalian semua akan tertawa, tapi aku ingin mencantumkan dikartu namaku , dibawah namaku sebuah posisi yang menggambarkan diriku yaitu PENYAIR. hanya saja ini bukan era romantisme. semua orang mau menjadi Eksekutive muda yang suskes menjadi CEO sebelum usia 40 tahun.

namun apa jadinya masyarakat kita tanpa penyair. jika di dalam massyarakat sudah tidak ada lagi yang menulis syair ,membaca syair . dan syair lepas dari kehidupan masyarakat kita. yang terjadi adalah hati manusia menjadi beku , kering dan tumpul. orang yang mencintai puisi hatinya tidak akan menjadi kejam, karena puisi mengajarkan kejujuran, kreativitas, keindahan yang harus disampaikan dalam ruang yang terbatas.

puisi menyampaikan makna inti sari. tidak perlu bertele tele langsung menuju pokok persoalan tapi tidak kehilangan keindahan dalam kata. dan ketika di ucapkan dengan tepat rangkaian suara itu akan menembus telinga  pendengarnya langsung meresap ke dalam hatinya dan menggetarkannya seperti suara bel pintu yang di tekan. aku persembahkan sebuah puisi untukmu :


# banteng liar

banteng liar mengelana bersama kawanannya
bebas merumput disavana satu
lalu berpindah kelain savana
kawin sesuka
bertarung demi hak
kadang mati terluka

aku tak mau seperti kerbau
siang membajak sawah
pulang di kandang
makan di jatah tuannya

aku menjadi penulis
karena aku banteng liar
februari 2003



Minggu, 06 Mei 2012

Purnama Terang



suasana kota semarang
malam ini bulan purnama terlihat terang.
aku terpesona karena keindahannya

kuketik tulisan ini
diiringi alunan mp3 memutar jaya mangala gatha
di sebelahku
ada buku yang baru kubeli
penulisnya bernama Ajahn Chah
judulnya :
"sebatang pohon di tengah hutan,
meditasi dalam segala objek kehidupan "

karena banyak nyamuk di kamar ini
aku membakar obat nyamuk kertas.
kubakar di atas asbak
asapnya mengepul tak ubahnya dupa
wanginya aroma lavender menyebar
seiring mantra "maha karuna dharani" mengalun
mewakili simbol sifat budha welas asih.

sekarang
kamar tidur ini
sudah seperti tempat pemujaan

aku tidak ikut meditasi di wihara
karena wiharaku adalah batinku sendiri
semoga suatu saat aku bisa mencapai bodhicitta
seperti prinsip dasadharma pramuka no 10.
"suci dlm pikiran perkataan dan perbuatan "

selamat waisak 2012
semoga semua mahluk berbahagia

damai utk kita semua.


Rabu, 02 Mei 2012

siapa itu orang jawa ?


kalo ada yang  bertanya kepada saya. Siapa yang disebut orang jawa ?
menurut saya , yang disebut sebagai orang jawa adalah orang yang menganut prinsip hidup jawa dalam kesehariannya.

siapapun dia, apapun warna kulitnya, darimanapun dia berasal . jika dia menjalani hidup sesuai dengan prinsip jawa , dia bisa di sebut sebagai orang jawa.

masalahnya saat ini. jawa dianggap sebagai sebuah keturunan suku. padahal orang yang terlahir di tanah jawa dan berbahasa jawa seringkali tidak mengetahui prinsip hidup jawa dan asing dengan sejarah jawa.

untuk mengetahui prinsip hidup jawa, kita harus belajar sejarah jawa. dari memahami sejarah. kita bisa mengetahui tipe manusia jawa berbagai jaman.

saya tidak akan membahas manusia jawa dimasa purbakala. satu juta tahun yang lalu dimana manusia purba hidup di tanah jawa. di tempat lain , satu juta tahun yang lalu mungkin masih berupa lautan, sehingga pulau jawa termasuk salah satu pulau tertua yang di tinggali spesies manusia berjalan tegak. letak pulau jawa di daerah tropis, termasuk salah satu tempat peradaban manusia yang letaknya di sebelah selatan garis equator. karena kebanyakan peradaban manusia yang hebat hebat berkembang di bagian utara garis equator. manusia yang tinggal di daerah tropis dan subur kecenderungan memiliki watak lebih ramah karena sumber makanan dan air melimpah .daripada manusia yang tinggal di daerah gersang atau tandus wataknya kecenderungan lebih keras dan kejam , karena sumber makanan dan air sangat terbatas.


dari catatan pribadi saya. sejarah jawa di era kerjaan budha kalingga di abad ke 5 masehi. sangat dipengaruhi oleh prinsip hidup ajaran budha. sedangkan dimasa kejayaan kerajaan budha di jawa , dipimpin wangsa sailendra, jawa menguasai sumatra dan sebagai pemimpin di wilayah nusantra.

ini tanda bahwa orang jawa , dipengaruhi oleh penyebar agama budha dari india. walaupun ajaran shiwa juga hidup di tanah jawa.

disini jawa membuka diri untuk di jajah oleh ajaran budha dan ajaran shiwa. namun sifat jawa tidak hancur namun tetap mempertahankan karakternya. terbukti dengan bahasa jawa kuna masih lestari . dan orang jawa menyerap ajaran budha untuk di kembangkan, bahkan diabad ke 9 masehi membuat sebuah monumen bersejarah yang pada saat ini disebut sebagai Candi Borobudur.

sifat yang di tangkap dari orang jawa disini adalah :
pertama : terbuka menerima pengaruh dari luar tapi tidak kehilangan karakter dirinya.

sifat keterbukaan ini masih berlanjut sampai era masuknya islam. lagi lagi orang jawa rela di jajah agama islam. dan menyerap ajaran islam tapi tidak kehilangan jatidiri jawanya. bahkan di era penjajahan orang eropa orang jawa ada yang di jajah oleh agama katolik . orang jawa menerima , namun tidak kehilangan sifat  jawanya.

dan saat ini di era kemerdekaan, Republik Indonesia. orang jawa kembali memakai bahasa indonesia namun tidak kehilangan bahasa asli dan karakternya.

nama orang jawa selalu menggunakan ciri khas tertentu, seperti awalan bunyi :  Su , War , Mar dll.
musik jawa semakin lengkap . gamelan jawa adalah alat musik daerah terlengkap dibanding alat musik suku suku lain di nusantra. sampai dengan saat ini gamelan jawa masih dipakai dalam pertunjukkan kesenian.

ciri kedua dari orang jawa adalah menyukai kesenian dan keindahan.
yang di wujudkan dalam bentuk seni tari , seni sastra, seni bangunan , seni musik, seni ukir, seni melukis di atas kain, seni perang. bahkan senjata khas orang jawa tidak berbentuk polos namun memiliki motif . hanya manusia yang menyukai seni secara mendalam yang membuat senjata dipadukan dengan unsur seni yang rumit.

didunia ini , tidak semua suku membuat senjata khas serumit orang jawa. rata rata bentuk senjatanya cuma sekedar tajam dan efektif untuk membunuh.

ciri ketiga orang jawa adalah menyukai olah rohani.  bagi orang jawa tujuan hidup yang tertinggi adalah mencapai penerangan batin. ini bisa dilihat dari watak raja raja di jawa semuanya menyukai samadhi atau bertapa untuk memperoleh kebahagiaan tertinggi yaitu kesempurnaan oleh rohani.  kekayaan , jabatan diletakkan di bawah tujuan pencapaian olah rohani/ batin.

di jawa , orang orang yang bertapa dan mencapai penerangan batin sangat di hormati melebihi orang orang kaya ataupun pejabat. dimasa kini tokoh tokoh rohaniawan di jawa yang mencapai penerangan batin lebih dihormati di banding profesi apapun termasuk presiden atau milyuner.


ciri keempat orang jawa adalah Menghormati Alam. ini bisa dilihat dari berbagai kepercayaan di jawa yang menganggap bahwa pohon , sungai , mata air , lautan , bahkan sawah harus diperlakukan dengan tatacara penghormatan tertentu. semua ritual adat di jawa memiliki satu tujuan yang sama yaitu toleransi terhadap alam.

ciri kelima adalah tata krama atau tata cara bersikap yang santun. semakin tinggi derajad seseorang maka perilaku gerak gerik dan tata bahasa orang tersebut semakin halus dan indah.
diantara semua suku bangsa di nusantara , yang paling halus cara bicaranya dan sikap masyarakatnya adalah orang jawa.

bagi masyarakat jawa , orang yang tidak mengerti tata krama dianggap sebagai orang bodoh dan tidak beradab. cobalah anda tanyakan kepada generasi kakek anda yang hidup di masa perjuangan kemerdekaan indonesia. atau di era bung karno.  watak halus dan sopan orang jawa pasti sangat terlihat dibanding suku suku lain di nusantara.

bahkan dimasa era awal  kemerdekaan Indonesia, tidak semua suku bangsa di nusantara makan beras. karena tidak semua suku bangsa di nusantara bisa mengolah sawah dan bercocok tanam . hanya suku suku tertentu saja yang memiliki kerajaan yang mewarisi budaya bercocok tanam.

ciri kelima , tidak melupakan warisan leluhurnya. masyarakat jawa saat ini mengakui kalau dulu leluhurnya beragama budha , beragama shiva dan meninggalkan candi candi yang indah ,meninggalkan pusaka pusaka, tari tarian , berbagai macam seni budaya. dan ini dijaga tetap lestari. peninggalan budha, hindu , islam , bahkan purbakala , masih tersisa di tanah jawa dan dilestarikan. ini hanya mungkin terjadi jika masyarakatnya tidak memutus hubungan dengan leluhurnya.

cobalah anda lihat budaya di Padang ataupun palembang . apakah orang padang dan palembang mengakui bahwa leluhurnya dulu di masa kerajaan sriwijaya adalah orang budha. dan peninggalan budha disana di rawat. lihatlah jejak leluhurnya hilang. hanya kebudayaan yang terkait dengan era islam yang dijaga.

dari kelima ciri itulah, lahir prinsip prinsip hidup  jawa. salah satunya adalah Memayu Hayuning Bawono , Bhineka Tunggal Ika. ciri yang paling menonjol dari orang jawa adalah Toleransi dan Rukun.

kehidupan orang jawa sudah di atur melalui tata pemerintahan sejak jaman kerajaan kalingga di abad kelima masehi . dan ini tidak terputus sampai awal era kemerdekaan RI. bahkan sampai saat ini, Kerajaan di nusantara yang masih eksis ada di Jawa. yaitu Keraton Jogjakarta.

semua orang jawa menyukai musik gamelan jawa. karena musik sangat erat berhubungan dengan perasaan dan intuisi manusia. perasaan tidak bisa dibohongi. jika anda belum menyukai musik gamelan jawa, saya meragukan diri anda yang mengaku jawa.

sifat suatu masyarakat bisa dinilai dari karakter musiknya. semakin tinggi peradaban masyarakat ,maka musiknya menjadi semakin rumit. cara termudah untuk bersentuhan dengan jiwa orang jawa adalah melalui musiknya. Pagelaran Wayang kulit adalah salah satu produk seni masyarakat jawa yang telah berproses selama ratusan tahun yang mengambil berbagai unsur seni jawa. di dalam pertunjukkan wayang kulit anda bisa melihat alat musik gamelan , anda bisa melihat pakaian adat jawa, anda akan melihat keris, anda akan melihat seni ukiran kayu , anda akan melihat tata bahasa dan sastra dan anda akan melihat intisari kebijaksanaan jawa dalam satu paket pagelaran wayang kulit.

musik gamelan jawa dan wayang kulit adalah jalan bagi anda yang ingin mengetahui nilai nilai jawa dengan cara yang menghibur. ciri termudah dari orang yang masih berpegang pada jawa adalah memberi nama anaknya dengan nama jawa. sayangnya saat ini sebagian besar orang jawa yang islam lebih suka memberi nama anaknya dengan nama orang arab. masih lumayan nasib budaya jawa. di daerah lain di Indonesia yang mayoritas islam, rata rata kebudayaan aslinya punah dan berganti kebudayaan arab. mulai dari nama , cara berbusana, cara berbicara, cara bertindak.

sebuah masyarakat yang tidak memiliki akar budaya kuat dan tidak menghargai budaya leluhurnya , pasti budayanya segera hancur termakan budaya yang sedang populer dan anak cucunya juga tidak akan menghargai dia, karena dia sendiri tidak menghargai nenek moyangnya.

di masa negara Indonesia, pulau jawa tetap menjadi pusat kekuasaan dan daya tarik bagi semua suku di nusantara untuk datang dan mencari kehidupan.

semoga dari uraian ini, anda akan menangkap siapa yang dimaksud dengan orang jawa.
salam,
edy pekalongan