Jumat, 21 Februari 2014

Menjaga Raga

amit amit ngaliman salam
# Menjaga Raga

manusia hidup di bumi membutuhkan raga yang sehat untuk mendukung aktivitasnya. jika raganya sakit maka segala aktivitasnya akan terhambat. dalam bekerjasama dengan raga atau badan , saya menggunakan 3 prinsip sederhana.

satu : # Tepo Salira

jika mata saya sudah lelah dan mengantuk, maka saya harus melakukan " tepo salira " yaitu toleransi , berusaha menjaga hubungan baik agar tidak menyakiti diri sendiri dan orang lain. dengan menghentikan aktivitas dan memulai untuk tidur.

walopun kadang ada orang memaksakan diri , tapi tubuh tetap punya batas maksimal. jika batas toleransi tubuh ini sudah maksimal, maka harus di istirahatkan. jika ini di langgar maka hanya akan membuat kekacauan pada tubuh kita sendiri.

misal , mengantuk tapi memaksakan diri menyetir mobil. maka bisa menimbulkan resiko buruk. atau perut sudah kelaparan , tapi tetap memaksakan mengerjakan tugas. jika dilakukan terus menerus tanpa memperhatikan kebutuhan mengisi perut . maka akan timbul kekacauan dan masalah di kemudian hari.

sikap tepo salira terhadap tubuh kita sendiri , itu akan menghindarkan tubuh dari resiko terkena masalah. untuk mempraktikan tepo saliro / toleransi ini , kita perlu prinsip moral untuk menjaga diri.

kedua : # nanding salira

nanding salira adalah bekerja sama dengan tubuh kita sendiri , menantangnya , melatihnya sampai batas maksimal . prinsip ini di gunakan dalam belajar atau berkarya. misal jika kita ingin menguasai suatu ketrampilan menulis huruf, maka dulu kita melatih tangan kita untuk menulis huruf berulang ulang, sampai jari tangan tidak kaku dan lancar menulis. butuh waktu sampe satu tahun lebih.

jika kita belajar mengetik , maka kita harus melatih jari2 tangan kita untuk sering berlatih sampai mahir.

nanding salira , juga dipakai jika kita belajar naik sepeda. kita melatih tubuh kita sampai punya keseimbangan dan mahir. diperlukan banyak latihan.

atau saat orang punya masalah , pintu gerbang rumah di kunci. dan yg jaga ketiduran. satu satunya cara adalah melompati tembok 1, 5 meter. maka kita harus nanding salira . berusaha melompatinya. agar tercapai tujuan.

jika kita punya masalah bau badan, maka kita harus belajar nanding saliro. rajin mandi dan minum jamu penghilang bau badan.

nanding saliro adalah memecahkan persoalan yang dihadapi oleh tubuh kita, agar bisa mendapat hasil yang kita inginkan. Diet termasuk di dalamnya. bangun pagi termasuk di dalamnya.

untuk mempraktikan nanding saliro kita perlu disiplin , pengetahuan, peralatan dan strategi.

ketiga : # Mulat salira

mulat salira adalah introspeksi diri. dalam hubungannya dengan badan kita.
misalahnya kita mengalami masalah buang air besar tidak lancar. maka kita harus introspeksi diri , apakah penyebabnya. apa pola makan kita yang keliru. sampe ketemu akar persoalannya. lalu di cari solusinya. kemudian di perbaiki.

kalo masalah tubuh kita kena penyakit maag , tidak sembuh sembuh. maka kita harus mulat salira , kenapa ini terjadi. apa penyebabnya. sampe ketemu akar masalahnya. dan solusinya. kemudian di perbaiki.

kalo kita terpeleset kulit pisang di lantai. lalu kaki terkilir. maka kita harus melakukan mulat salira. apa penyebabnya . ternyata kurang konsentrasi dan terlena berjalan sambil facebookan dan telinga memakai earphone mendengarkan musik , sehingga tidak waspada. solusinya membetulkan kaki yang terkilir dan besok lagi lebih berhati hati.

mulat salira dipraktekan perlu keberanian, kejujuran dan kemauan bercermin kedalam diri , bahkan berani mengaku salah dan memperbaiki diri.

jika prinsip tepo saliro , nanding saliro , mulat saliro ini sudah dipraktekan dalam berhubungan dengan raga kita sendiri. maka bisa mulai di terapkan pada pikiran dan perasaan kita sendiri.

lalu berlanjut
di terapkan dalam berhubungan dengan orang lain. karena orang lain juga punya badan , pikiran dan perasaan. dalam hubungan sesama manusia.

jika timbul konflik atau masalah dengan manusia lain , maka kita telusuri saja dengan 3 prinsip tadi.

kalo sudah bisa melakukannya , bisa di perluas dalam hubungan manusia dengan alam / lingkungan perkotaan , pulau.

penyakit badan , penyakit masyarakat , kerusakan alam. itu semua bisa ditelusuri sebabnya dari 3 prinsip tadi.

seandainya manusia mau mulai menerapkan 3 prinsip ini yaitu tepo saliro , nanding saliro, mulat saliro pada dirinya sendiri. maka banyak konflik tidak perlu terjadi dalam tingkat individu, organisasi, masyarakat, negara , dunia.

jika masing2 orang sudah menerapkannya maka banyak kerusakan lingkungan / alam tidak perlu terjadi dimulai pada tingkat hunian rumah, persawahan, perkebunan , perkotaan, hutan , pulau , benua, sampe tingkat planet bumi .

3 prinsip sederhana ini sekarang tidak lagi diajarkan di sekolah, karena keterputusan wawasan dan pandangan hidup yang berubah sehingga muncul sekat dengan budayanya sendiri. ini ya salah orang jawa sendiri. bukan salah siapa siapa.

karena sudah ada nilai moral yang lebih modern. sudah ada pelajaran agama. jadi kearifan warisan nenak moyang sendiri banyak yang dilupakan, lalu hilang. terlebih karena sudah ada ilmu modern seperti teori psikologi, teori ekologi , teori sosiologi yang lebih canggih. katanya demikian.

sebuah budaya lahir dari proses jaman, pengalaman hidup sebuah masyarakat selama ratusan tahun lalu mencapai sebuah kesimpulan dan dipakai sebagai pedoman tata nilai moral. ini bukan budaya instan karena bukan mie instan.

termasuk 3 prinsip ini. yang berpusat pada manusia dan cara manusia mengolah dan mengendalikan dirinya sendiri. tidak berusaha mengendalikan hal hal yang besar. cukup diri sendiri saja. tapi jika dilakukan oleh banyak manusia. maka efek sampingnya bisa meluas dan mengagetkan banyak pihak.

dengan 3 prinsip ini, maka banyak pelanggaran lalu lintas tidak perlu terjadi. banyak pelanggaran hukum tidak perlu terjadi. karena kendali diri ada di dalam setiap individu , bukan individu dibiarkan liar lalu hukum sosial mengendalikan.

nampaknya saya harus " mulat saliro" dan mengakhiri tulisan ini.
terima kasih.

salam,
edy pekalongan
 

Musik itu penting


# mendengar musik itu pengalaman batin

beruntunglah, hikmah dulu suka mengumpulkan nyari Cd musik yang asik2 dan unik. sekarang iseng membuka kembali tumpukan Cd lama. ketemu album musik2 yang tetap asik. ketemu instumen piano jazz , ada musik aloha hawaii , ketemu album jazz nya syahrani , album chillout . albumnya BB king , musik Blues . keroncongnya gesang dan sundari soekoco juga ada. yang kuno itu album jazznya ermi kulit. mirip kuno nuansanya seperto albumnya Selena Jones, audhiophile , kesannya nonton live jazz di panggung.

musik rock klasikku, belum ketemu.

yang unik , ketemu. satu album judulnya Bagdad Blues. musik traditional persia di campur . mirip album Bali Lounge, ada traditional dan campuran electronika.

yg unik itu di track nya ada yang isinya cuma syair arab, judulnya Fairuz , merdu sekali. sebelum aku punya album ini. dulu aku pernah dengar salah satu habib menembangkan syair itu. ternyata itu syair klasik.

mulai satu per satu aku pindahkan ke folder di komputer. kalo albumnya mbak syahrani , aku suka lagunya yg berjudul " kemaren " . aku juga punya bukunya syahrani. musisi jazz wanita ini juga nulis sebuah buku lho. entahlah bukunya di kardus yg mana.

jadi ingat java jazz festival di jakarta sebentar lagi. bikin ngiler...
ingat hemat ... hemat...

saya selalu kagum sama orang yang koleksi musiknya banyak dan variatif. mendunia. itu tanda , orang yang wawasannya dan toleransinya tinggi. karena batinnya mampu mencerna musik warna warni.

pelajar di sma cukup di kenalkan berbagai varian musik dan belajar menikmatinya. maka otomatis nalurinya untuk toleran muncul dgn sendirinya.

tahun lalu aku menikmati panggung live musik rock n roll ala kamboja.
dari penyanyi wanita kamboja saat Ubud writter festival. itu musik baru bagi telingaku, tapi asik juga.

bagdad blues dulu aja...

salam,
edy pekalongan

Rabu, 19 Februari 2014

Menyurat Semangat



amit amit ngaliman salam
#  Menyurat Semangat

sebuah surat jawaban lewat email yang saya berikan kepada seorang pemuda di tahun 2011 . intinya dia merasa tidak berguna, sedang putus asa dan meminta nasehat yang menguatkan.  korespondensi ini kebetulan saya arsipkan,  karena ayah pemuda ini adalah salah satu teman diskusi spiritual saya.

saya  ingin mengutip sebagian isinya secara ringkas,   siapa tahu ada yang terhibur setelah membacanya. mohon dimaklumi jika bahasanya kurang sopan.

( langsung ke bagian isi surat ) ...

manusia muda seperti kita ini seringkali menjadi terlalu idealist , memakai prinsip  yang ideal. harus begini begitu. makanya banyak menyimpan kebusukan di dalam diri demi mewujudkan gambaran ideal tersebut dan menampilkan kesan indah di luar agar tidak di curigai sebagai  tidak wajar.

maksud saya, tidak wajar dan sesuai dengan gambaran ideal masyarakat yang selalu berubah ubah di setiap jaman. sehingga kita hanya sebagai objek untuk mewujudkan pikiran masyarakat dan mengabaikan pertumbuhan diri sendiri yang unik.


contoh , ingin tampak cemerlang karier padahal tidak sesuai dengan panggilan jiwa kita. dengan mengejar uang yang banyak. tampil mewah , banyak bersenang senang hanya sekedar lari dari rasa hampa di dalam diri.

atau ingin tampil menyenangkan semua orang tapi kemampuan belum ada. jika dipaksakan bisa hancur sendiri.

padahal orang lain tidak peduli kamu sukses atau tidak. yang mereka pedulikan adalah dirinya sendiri. perasaan mereka sendiri. hidup mati kita, orang lain tidak terlalu peduli. kalo ada yang peduli , itu jenis orang yang langka.


jika sebagai orang tua dan meninggal pun , tidak ada anak yang akan menangis sepuluh tahun. semua rela.

 atau kita meninggal dunia, tidak akan ada orang yang menangisi sampe sepuluh tahun, pun kekasih / istri / suami yang paling fanatik mengidolakan kita. semua rela,

maksud saya ,
 jangan terlalu melekat pada suka dan duka, secukupnya saja.
marah secukupnya.
sedih secukupnya,
tertawa secukupnya. lalu lupakan.


lihatlah itu  pohon hijau. memberi oksigen tiap hari. diam saja tidak minta di puji. di tebang juga diam saja. sudah berjasa , pun dikorbankan.

ayam  di pelihara sejak kecil , untuk di sembelih jadi sate untuk manusia, itu dikorbankan untuk gizi dan kesenangan manusia. tumbuhan dan hewan tidak bisa protes.  sudah hukum alam  yang kuat mengalahkan yang lemah.

jadi kalo pada gilirannya manusia saling mengorbankan manusia lain. itu juga nasibnya mirip pohon dan ayam tadi. tidak bisa menuntut keadilan. 

kalopun ada pihak yang kuat  dan dia berbuat adil & mengayomi yang lemah, itu jenis manusia yang langka dan sedikit.

jadi jangan berharap menuntut keadilan dari dunia,
 jika kita sendiri tidak adil pada dunia.

jangan meratapi masa lalu yang sudah lewat , itu cuma memori.
jangan meratapi prestasi masa lalu yang telah lewat , itu cuma omong kosong,

 kita hidup saat ini dan bernafas,

semiskin segila seburuk apapun orang masih punya nafas.

teman yang setia adalah nafas kita sendiri. kondisi apapun selalu ikut serta. jadi itulah kenapa orang meditasi banyak yang mengamati nafasnya sendiri.


masalahnya kamu hidup bernafas mau di pakai untuk apa ? itu hak kamu sendiri.

orang yang tahu rumus , sebab akibat. akan banyak berbuat baik dan mengurangi kejahatan. karena akibatnya akan kita nikmati di hari depan.

masalahnya kamu dan saya masih gila pujian. masih ingin tampil membanggakan .
takut disebut gagal, takut disebut pengecut, takut disebut tidak berguna. itu semua omong kosong.

karena semua manusia berguna. pengangguran saja berguna.  bisa berguna mencuci piring, menyapu mengepel tanpa di bayar di rumah sendiri ataupun rumah  orang lain.

sadari saja, bahwa kita ini manusia menghabiskan nafas kehidupannya. hanya caranya berbeda beda.

ada yang energi hidupnya dipakai untuk mengejar uang , sex , jabatan politik, ataupun  untuk  hal sederhana.

semuanya sama.
cuma menghabiskan energi kehidupan.  jadi jangan berlebihan melihatnya.

ada yang menghabiskan hidupnya dengan sakit dan berobat.
ada yang menghabiskan hidupnya dengan merawat orang sakit dan membuat obat. keduanya sama sama menghabiskan daya hidupnya.


kalo ada masalah, endapkan dulu sejenak. lalu hadapai masalah itu.
kalau tidak bisa selesai , ya sudah.
kalo masalahnya selesai. ya sudah.
kalo masalahnya setengah selesai . ya sudah


saya tipe manusia yang mengikuti prinsip KALA CAKRA , yaitu semua manusia akan kalah dengan sendiri oleh perputaran jaman. tidak perlu di kalahkan , pada akhirnya berganti jaman akan lenyap sendiri dari bumi.

kita mau sedih atau senang, pangelaran jaman terus berjalan.  istilahnya waktu terus berputar ,seperti bumi yang berputar.

ada yang lahir, ada yang melahirkan. ada yang hamil , ada yang dihamili.
ada yang mati. ada yang dibunuh. ada yang membunuh.
ada yang diperkosa. ada yang memperkosa. ada yang berbuat jahat , ada yang berbuat baik. bumi terus berputar , tidak peduli. waktu terus berjalan. dan bersikap netral.


kita sebagai manusia terlalu banyak mengeluh. terlalu banyak protes akan nasib kita. hidup jadi manusia saja sudah seharusnya berterima kasih. untung tidak lahir jadi tumbuhan atau hewan.

jadi silahkan manfaatkan energi kehidupanmu , mumpung masih hidup. putuskan sendiri.

orang salah jalan. itu bukan dosa.
cuma salah jalan saja.   tujuannya tidak sampe , karena mengambil arah yang keliru,

saya tidak menyuruhmu mengikuti sebuah ajaran agama tertentu atau ajaran yang saya ikuti. tapi cobalah belajar dari hukum alam yang berlaku di bumi.

 karena kamu percaya atau tidak. selama masih berbadan manusia , kita terikat pada hukum hukum tersebut, melakukan pelanggaran terhadap hukum itu , kita sendiri yang celaka.

jika kamu mau merenungi tulisan ini. masalah dalam hidupmu bisa kamu hadapi dengan santai.

semoga ada manfaatnya.

--- surat selesai.

salam,
edy pekalongan

memahami relief Kala

 
 amit amit ngaliman salam
mohon ijin berbagi
# Memahami Relief KALA

saya teringat istilah KALA . sang waktu di bumi , di jawa disebut Kala. simbolnya ada setiap kita mau memasuki candi budha . juga di keraton/ istana . biasanya ada di atas pintu masuk. tanda itu artinya kita hidup dibumi itu di bingkai oleh waktu. sedangkan waktu sendiri bersifat netral , tidak memihak.

sekarang ukiran relief kala dibaca sebagai simbol wajah menakutkan seperti setan , tanpa makna, karena mungkin saja yang melihat relief tersebut sudah putus dengan sandi / lambang kuno warisan pra islam di jawa. tidak masalah.

hanya saja mitos / cerita wayang tentang Bathara Kala , disalah artikan. tidak lagi dibaca sebagai putaran waktu , yang membatasi usia manusia malah dibaca sebagai setan dan sesuatu yang gaib. sekali lagi tidak masalah.

saking pentingnya prinsip waktu ini , simbol relief kala ada dimana mana, terutama di tempat pemujaan dan di istana jawa . itu sebagai pengingat manusia akan waktu dan kehidupan.

makanya dalam budaya jawa posisi relief Kala di letakkan sering kali di pintu masuk , di tengah atas palang pintunya . sehingga ketika orang masuk pintu tersebut. seakan masuk sebuah mulut yg melambangkan ruang dan waktu.

kerumitan makna ini yang tidak dipahami oleh orang banyak orang, karena tidak mau belajar.

dalam budaya jawa. orang orang yang berpotensi tertinggal, tertindas, dikorbankan oleh putaran waktu , roda jaman masa kini . dilambangkan dalam cerita sebagai calon santapan Bathara Kala. maka dia perlu di ruwat oleh dalang atau sang sutradara. agar selamat mengaruhi nasib kehidupan.

artinya orang orang tersebut perlu di bantu untuk di ruwat atau diubah nasibnya oleh Dalang ruwat yaitu simbol orang yang berkuasa menjadi penentu alur jaman. dalam hal ini penguasa wilayahnya / pemimpinnya yang kuasa mengambil keputusan tentang perubahan maju mundur nasib rakyatnya.

dalam skala dunia, ada negara negara yang berpotensi lenyap di telan Bathara Kala atau penguasa jaman (globalisasi di bumi ) . dan itu perlu di ruwat oleh sang Dalang. bahkan utang Luar Negeri pun dibatasi waktu , atau akan berbunga dan menjerat menyebabkan kesengsaraan rakyat di negara tersebut.

siapakah sang Dalang Ruwat tingkat dunia ?

sang Dalang itu adalah para pemegang kunci peradaban dunia. Orang orang yang menjadi sutradara / arsitek yang menjalankan roda ekonomi dunia, roda politik dunia, roda kebudayaan dunia. merekalah yang mampu menyelamatkan nasib negara negara yang akan menjadi santapan Bathara Kala.

untuk nasib Indonesia, Dalang Ruwat yang bisa membantu negara kita adalah negara Rusia, India juga RRC. jika memang mereka mau berperan sebagai Dalang Ruwatan.

kalo Dalang kerusuhan di Indonesia, itu lain lagi ceritanya.

jadi budaya ruwatan dan dalang ruwat , itu harus di baca ulang. bukan sekedar tahapan upacara. tapi sesungguhnya itu sindiran luar biasa kepada pegelaran jaman dan para penguasa jaman.

bertanyalah kepada orang orang yang punya ilmu rajah Kala Cakra , artinya orang yang dibekali pengetahuan dan ketrampilan membaca roda waktu . membaca perubahan jaman dan peradaban .

sehingga dia akan memberi tahu kapan sebuah peradaban maju atau mundur atau tanda tandanya akan mengalami kehancuran dan ain sebagainya.

sungguh , bagi saya Indonesia saat ini adalah calon tumbal Bathara Kala. hanya saja nasib membuatnya menjadi seperti Buah simalakama. dimakan semua Bathara kala mati. tidak dimakan Bathara kala kelaparan. entahlah.

saya menterjemahkan makna logis atau nalar dari Aji Rajah Kalacakra sebagai makna kehidupan bukan nilai magis atau sihirnya. karena saya bukan penyihir.

dalam cerita kuno , untuk mengurangi penderitaan hidup di bumi akibat penindasan Bathara Kala maka orang belajar kepada begawan Gotama tentang hukum sebab akibat dan menghentikan siklus penderitaan batin. supaya memiliki pandangan terang , maka perlu penerang jalan yaitu ilmu pengetahuan.

di jawa cahaya penerang di sebut Damar , bisa berbentuk obor, lampu minyak, lilin, lampu listrik , cahaya matahari , cahaya bulan, senter itu semua disebut Damar.

kata " Damar " dalam bahasa jawa ini mirip mirip fungsinya dengan kata bahasa sansekerta " Dharma ". atau kata bahasa pali " Dhamma " . saya tidak berani mengatakan sama tapi mirip kegunaannya untuk menerangi pandangan manusia.

dalam bahasa jawa istilah " terang" di sebut " Padhang ".
istilah berada dalam kondisi terang cahaya disebut " Madhang "
memberi terang cahaya kepada orang lain disebut " madhangi "

yang dimaksud secara lahiriyah dari pertanyaan " wus madhang apa durung " ( sudah makan apa belum ? ). itu jika di teruskan kajian makna batin atau yang tersembunyi dari pertanyaan tersebut.

" wus madhang apa durung " artinya sudahkah kamu mengisi dirimu dengan cahaya penerang / ilmu pengetahuan ?.
ternyata dari istilah sederhana itu sangat dalam maknanya.

karena sesungguhnya kondisi gelap atau dalam bahasa jawa " Petheng " itu adalah sebuah situasi dimana cahaya tidak sampe karena terhalang sesuatu .

jadi bukan masalah kurang sinar / cahayanya , tapi cukuplah perlu disingkirkan penghalangnya , maka secara otomatis kondisi gelap atau " Petheng" itu lenyap dengan sendirinya.

kecuali situasi sengaja di buat selalu gelap. agar penjual senter dan baterai tetap laku dan untung. itu laen lagi ceritanya.

menulis ini mengingatkan saya kepada seorang Filsuf Jawa yang wafat dikebumikan hari selasa kemaren. seorang Guru yang namanya mengandung arti cahaya penerang yang asli atau Dhamarjati.

membaca berita wafatnya beliau , saya dalam batin mengucapkan selamat jalan dan banyak terima kasih , tidak berani mendoakan apa apa. karena derajad level kesadaran hidup saya masih jauh di bawah beliau. 


kenapa saya suka menulis ini ? karena untuk menyeimbangkan laku membaca.

semoga tulisan ini akan menjadi sia sia pada " waktunya ". terima kasih.

salam,
edy pekalongan
 

Sabtu, 15 Februari 2014

Babad Joko Tingkir


# Lupa warisan sendiri

" kitab babad pajang , ceritone apik e koyo ngene, kok di simpen trus di salin karo pujonggo wanito saking amerika. bejo awakku tasih uman biso melu nyicipi , nora ketang seprapat isine."

terjemah :

kitab babad pajang , ceritanya sangat bagus, sudah di simpan dan disalin oleh penulis wanita dari amerika serikat. beruntung diriku ini masih bisa mencicipi isinya, walopun hanya seperempat , tidak penuh "

judul buku : " writing the Past, Inscribing the future - History as Prophecy in Colonial Java " by Nancy K. Florida , ( 1995 ) .
edisi bahasa indonesia. sudah terbit di tahun 2003.

untung buku ini keselip dan kujumpai di salah satu kios buku bekas, waktu aku jalan2 di jakarta bulan november tahun 2013. harganya 125ribu. mahal tapi ini arsip penting.
bukti peradaban sastra bangsaku sendiri. dan di dalamnya ada informasi pesan2 pujangga jawa yg pasti di selipkan / rahasia dlm bahasa sindiran untuk mengungkap praktik ketidakadilan di masa itu tapi tanpa menyinggung hati penjajah.

di sini di tulis kisah masa akhir Prabu Brawijaya dan anak anaknya. dan melengkapi wawasanku dari dari membaca babad2 yang lain. bahkan kitab pemberian sesepuh tentang nama2 putra raja majapahit ada yg mirip dgn isi babad ini. sangat berbeda dari kisah di wikipedia / versi belanda. kisah pendirian masjid demak, dan filsosofi bangunannya melambangkan kekuatan dewan wali & para satria jaman itu. juga jadi tahu nama2 wali yang namanya tidak terlalu populer. bahkan murit2 Pengeran siti jenar juga ada.

versi eksekusi pengeran siti jenar ada beberapa. ada yg versi di mesjid sang cipta rasa , keraton cirebon. ada yg di mesjid agung demak , itupun banyak versinya. ada yg versi di dalam masjid. ada yg persi di halaman masjid. kalo versi di babad joko tingkir ini , pimpinan dewan wali dipegang oleh Sunan Drajad. dan dimasa Sultan Trenggono.

yg nebas leher pangeran siti jenar adalah sunan kudus.
dan setelah di penggal , keluar kejadian aneh 2. dan akhirnya kepala nyambung lagi.
dan hidup lalu berkata bahwa pangeran siti jenar sudah di jatuhi hukuman mati dan sudah mati . artinya hukum sudah di tegakkan. tapi sekarang hidup lagi, jadi bebas dari segala macam tuduhan. lalu menghaturkan salam kepada semua dan pamit , lalu moksa di depan forum eksekusi , tubuhnya menyala , jadi cahaya terang lalu hilang.

ada lagi kisah seh malang sumirang . lebih unik lagi ceritanya. saat di hukum pati obong. atau mati di bakar di api unggun. duduk bersila beserta anjing kecilnya , dan menulis pesan wasiatnya di dalam api unggun. sampe apinya padam. lalu menyalami dewan eksekusi dan menyerahkan wasiatnya berupa suluk malang sumirang kepada Sultan Demak.

membaca kisah disini, dan format cerita babad di jawa selalu dalam bentuk tembang / syair yg rumusnya rumit. tidak setiap orang bisa menulis babad. karena harus mengerti ilmu sastra dan gendhing. dan format babad di jawa berbentuk syair sama seperti kisah dalam bagavat gita.

dan dalam format yg demikian, akan bisa dipentaskan dalam pagelaran wayang dan di nyanyikan dengan iringan gamelan.

babad joko tingkir ini naskah aslinya milik keraton kasunanan surakarta. dan di terjemahkan oleh sastrawan wanita amerika yg ahli sastra jawa. di tahun 1980 an.

pemikiran di dalam babad Joko Tingkir ini , pasti dilarang dikupas. karena akan membuka aib sejarah. dan mengguncangkan tatanan masyarakat islam di jawa saat ini.

kalo sama buku pemikiran Tan Malaka saja takut, apalagi sama babad joko tingkir.

inilah kondisi wolak waliking jaman. atau era paradoks
selamat menikmati.

salam,
edy pekalongan

Jumat, 14 Februari 2014

Babad Valentine




carito Babad Nagari Indonesia , kanggo bocah :

eling eling
naliko sinuwun Prabu Susilo Bambang Yudhoyono ingkang lenggah wonten ing kraton Batavia . badhe lengser keprabon tahun 2014 , sasi februari tanggal 13 , purnomo sidhi , Gunung Kelud ing kadipaten kedhiri tlatah Bang Wetan. mledos , medal awu , pasir , kerikil . bledek nyampar nyampar ing langit , suwarane gunung kelud mledos ngawe jantung deg-deg an. kabeh manungso mlayu , nyelametake awake dhewe lan kaluwargane.

ngertiyo bocah...
awunipun nganti kawur kagowo angin tumekan kadipaten suroboyo ing sisih lor , ngantos kawur angin mangidul , mlayu tumekan istana kraton mataram , tumekan candi budha ing bhumi sambara , ora mandheg . trus kawur angin awune bablas tukeman sisih kulon kadipaten banyumas.

separo tanah jowo oleh kanugrahan awu saking gunung kelud.
mangkono kuwi kedadian naliko sinuwun Prabu Susilo Bambang Yudhoyono badhe lengser keprabon ing tahun 2014.

tanggal pat welas sasi februari 2014
upacara agung dinten welas asih utawi valentine day

nuwun.


salam,
edy pekalongan

Selasa, 11 Februari 2014

Mati Uripa


amit amit ngaliman salam
mohon ijin berbagi
# Mati Matika menuju Mati Uripa

ada yang menghargai proses penambahan seperti tambah harta, tambah gelar, tambah cantik, tambah anak, tambah istri.

ada yang membenci proses pengurangan seperti kurang sehat, kurang konsentrasi, kurang bergairah, penghasilan berkurang, anggota keluarga berkurang / wafat .

ada yang suka dengan proses pembagian karena lingkarannya lebih luas dari diri sendiri . seperti berbagi minum untuk orang haus, berbagi waktu untuk orang lain yg butuh, berbagi tempat tinggal, berbagi hasil curian.

ada orang yang menambah sesuatu dlm hidupnya dengan mengurangi hak milik orang lain, itu namanya mencuri / korupsi.

dalam berdiskusi, orang yang memaksakan pemikirannya kpd orang lain dengan ancaman dan mengharuskan tidak boleh ada pendapat yang berbeda, sesungguhnya dia telah menjadi perampok kekayaan pendapat orang lain.

penjajah jaman dulu merampas tanah orang lain dan memperbudak tenaga manusianya. penjajah modern saat ini lebih canggih yaitu ada yang merampas dan mengekploitasi lahan subur pikiran warga bangsa lain dan memperbudaknya dalam sebuah sistem pendidikan yang di buat untuk mendukung kejayaan ekonomi mereka tanpa perlu pengerahan militer.

kenapa sebuah bangsa perlu menjajah pemikiran bangsa lain ?

karena di dalam dirinya merasa kekurangan atau miskin. juga takut melihat bangsa lain lebih hebat dari bangsanya. disisi lain, ini sebuah tanda rasa kurang percaya diri yang di tutupi secara halus.

dan mereka yang menjajah sering kali lupa kalo penambahan tidak pernah mencapai batas cukup.

cobahlah kamu tambahkan angka angka di rekeningmu. ketika mencapai 1milyar . tetap saja bisa ditambahkan lagi. bahkan ketika mencapai 1 triliyun masih juga bisa ditambahkan lagi. inilah yang disebut tidak pernah mencapai batas cukup.

ketika kita merasa lapar maka kita akan makan sampai merasa kenyang . sebagian orang berhenti ketika sudah kenyang.

tapi sebagian lagi tidak mengerti makna kata " cukup" sehingga sudah kenyang tapi terus makan. apa saja di makan. karena pikirannya selalu lapar. hasilnya perut buncit dan kegemukan .

apakah rata2 pejabat kita perutnya buncit dan kegemukan ?. belum ada hasil riset nya.

jika kita punya banyak uang, kita bisa makan semau kita di restoran. itu betul secara ilmu ekonomi & akal sehat .

tapi secara latihan spiritual , jika kita cukup makan 2 piring. kenapa kita makan 5 piring hanya demi menuruti rasa " suka / kegilaan" akan makanan.

tentang makanan ini bisa di ganti hal lain seperti jabatan , barang & jasa dan lain lain.

di titik inilah pelajaran olah jiwa /latihan spiritual diperlukan untuk menyeimbangkan sisi kemanusiaan kita. dengan mengasah nalar dan perasaan menjadi semakin alami dan manusiawi. maka budi yang luhur akan muncul dengan sendirinya.

tapi kalo manusia kelakuannya jadi seperti robot , seperti budak , tidak perlu latihan spiritual, itu perbuatan terlarang.

karena jika berlatih spiritual maka akan bisa mengacaukan program pikirannya artinya bisa menjadi robot / budak pemberontak, tidak mau lagi menekan perasaannya , membohongi akal sehatnya, dan tidak bersedia lagi di perbudak majikan yg tidak pernah menggajinya tapi memaksa dan mendikte hidupnya dgn ancaman hukuman api neraka setelah mati.

semoga catatan ini menjadi sia sia pada waktunya.
artinya selama masih belum waktunya berakhir , akan menjadi berguna.
terima kasih.

salam,
edy pekalongan

Tolong , saya titip indonesia

amit amit ngaliman salam
mohon ijin berbagi
# mimpi & semangat

di tahun 2009 saya bermimpi saat tidur siang, cukup aneh. saya melihat bung karno berpakaian baju putih dan celana putih , berpeci hitam. datang ke kamar saya dan duduk di sebelah saya yg sedang berbaring.

seketika saya bangun dan berkata ,
" kenapa bung karno kesini ? "
dia berkata " wahai putra bumi, saatnya kembali bertugas. temani saya ? "
spontan saya menjawab " maap , saya sudah pensiun , bung tahu itu "

lalu dia meminta saya untuk menemani meninjau pasar tradisional, saya hanya mengikutinya. tapi satu hal yang aneh, langkah bung karno itu gerakannya cepat sekali. secepat apapun saya berjalan , saya selalu berada 2 atau 3 langkah di belakangnya.

sebuah mimpi disiang hari yang walopun telah lewat bertahun tahun tetap saya mengingatnya. karena sedikit unik jika itu sebuah kembang tidur biasa.

di tahun 2014 ini , tidak sedikit orang yang rela bertarung opini hanya demi membela calon presiden yang di dukungnya. tapi lupa membela indonesia. nama baik calon presiden di besar besarkan dimata semua orang , tapi dia lupa membesarkan nama baik indonesia di mata rakyat .

dan generasi muda pun dibingungkan dengan pendapat berita , para pakar politik di TV, sebetulnya kaum muda akan memilih orang yang ingin mengeksploitasi indonesia atau orang yang ingin membela indonesia.

saya tahu banyak hal buruk sudah terjadi di indonesia, dan sebagian orang terdidik sudah tidak punya harapan lagi tentang masa depan indonesia, cukuplah memikirkan masa depan dirinya sendiri dan keluarga.

tapi saya punya keyakinan bahwa setiap orang indonesia harus lebih mengenal bangsanya sendiri agar dia tumbuh rasa cinta pada tanah airnya. karena semua bentuk perusakan terhadap bangsa ini oleh pejabatnya adalah bukti bahwa mereka tidak cinta pada indonesia.

kalo cinta mana mungkin tega merusak, pasti menjaga dan merawat sepenuh jiwa, bahkan rela berkorban untuk yang di cintanya.

apa yang terlintas di pikiran anda jika mendengar kata indonesia ? jawabannya akan bergantung pada kesan anda ttg indonesia.

kalo saya ditanya , apa yg terlintas di pikiran anda jika mendengar kata indonesia ?
saya ingat buah salak, buah mangga , buah nangka . saya ingat padi yang menguning . saya ingat baju batik saya, saya ingat kampung. saya ingat nasi hangat yang baru masak di dapur. saya ingat sambel, musim hujan. ikan asin yang dimasak pedas.

bagi orang lain , dia ketika di tanya apa kesan anda jika mendengar ttg kata indonesia ?
dia mungkin menjawab : banjir , mall , korupsi , macet, brengsek dan lain sebagainya yang serba buruk.

saya maklum jika jawabannya itu berasal dari orang yang tingal di jakarta. tapi indonesia tidak seluas jakarta , sangat luas. walopun berita TV nasional isinya 70 % berita lokal ttg jakarta.

masih banyak cita cita rakyat indonesia di luar jakarta tentang indonesia yang baik.
jika anda terlalu banyak memiliki kesan negatif tentang indonesia, itu akan membunuh kesan baik anda ttg indonesia. hasilnya anda tidak akan lagi punya harapan lagi tentang indonesia dimasa depan.

kepada siapapun anda yang sudah jenuh dan lelah dengan indonesia , maka kalo berjumpa, saya akan menjabat tangan anda dan memberi anda secarik kertas yang bertulis :
" Tolong , saya titip indonesia "

pesan yang sama , saya dapatkan dalam mimpi saat tidur siang berjumpa bung karno. dia mengatakan hal yang sama sambil memegang pundak saya.
" tolong , saya titip indonesia "

menurut saya , pesan itu bukan di tujukan kepada saya. tapi untuk anda semua putra putri indonesia. dan pesan itu selalu teringat saat saya menyanyikan lagu indonesia raya di setiap sarasehan spiritual indonesia.

kalo sebuah mimpi bisa menjadi inspirasi, mimpi bertemu bung karno di saat tidur siang di tahun 2009 ini sangat berkesan bagi saya sampe sekarang.

lagu " time after time . " , sountrack film " the lake house " yg isi ceritanya tentang harapan dimasa depan akan kebahagiaan , mengakhiri saya mengetik tulisan ini. semoga kita semua masih punya harapan baik kepada indonesia.

" bangunlah jiwamu .. di tengah masyarakat yang jiwanya sedang sakit "

terima kasih untuk anda semua yang sudah berkorban untuk indonesia. terima kasih.

salam,
edy pekalongan

* arsip foto dokumentasi september 2011, kopdar SI di jakarta.

bangunan pola pikir

 
 
amit amit ngaliman salam
mohon ijin berbagi
# memperbaiki diri sendiri.

manusia memandang dunia sekitar kita berdasarkan pola pikirnya.
kebanyakan manusia memandang dunia di sekitarnya berdasarkan apa yang di ketahui dalam pikirannya. kebanyakan isi pikiran manusia berisi kenangan kenangan masa lalu .

kenangan masa lalu entah itu kenangan baik , buruk . bercampur menjadi satu dengan wawasan atau data yang dia himpun di dalam pikirannya . susunan kombinasi data data dalam memori pikiran inilah yang disebut bangunan pola pikir. pola pikir seseorang akan mempengaruhi tindakannya sehari hari.

alam pikiran bawah sadar manusia memegang peranan yang besar dalam menentukan sikap seseorang . jika seseorang bersikap penuh kebencian , bisa jadi terlalu banyak kenangan buruk berisi kebencian yang tersimpan dalam alam bawah sadarnya.

alam pikiran bawah sadar ini perlu di bersihkan. pikiran kita juga perlu di bersihkan . dibersihkan dari hal hal buruk . seperti dendam warisan , kebencian antar suku , kebencian antar agama. terlalu banyak kebencian yang tersimpan di dalam alam bawah sadar kita , akan membuat kita memadang dunia ini dengan cara bermusuhan.

pada bidang inilah para pembimbing spiritual & para penasehat pengembangan diri bisa berperan untuk membantu orang lain membersihkan memori pikiran dari sampah dan virus keyakinan yang merusak. tapi juga bisa berbuat sebaliknya yakni tambah memperparah keadaan orang lain dengan memasukkan pemikiran yang berbahaya merusak ataupun sengaja menundukkan pikiran orang lain dan memperbudak agar menjadi seperti robot.

disinilah sisi moral dan motivasi para pembimbing spiritual dan penasehat pengembangan diri di uji oleh kehidupan. mau berpihak pada kebaikan jangka pendek atau kebaikan jangka panjang.

Dunia ini kacau , kita harus bagaimana ?

kita tidak bisa merubah dunia dan orang lain dengan pemaksaan, tapi kita hanya bisa merubah diri kita sendiri. pandangan kita terhadap dunia bisa di rubah , jika kita sungguh berjuang untuk melakukannya.

biarkan saja dunia ini kacau , tapi jangan anda ikut ikutan menjadi kacau. manusia punya kebebasan untuk memilih dalam bertindak bukan ikut ikutan apa kata media massa atau pendapat warga masyarakat mayoritas.

termasuk dalam pilihan latihan spiritual , setiap orang berhak memilih mau berlatih dengan cara apa yang cocok baginya. selama itu untuk dirinya sendiri. dan seseorang boleh menolak apa yang di tawarkan orang lain dan memilih percaya pada pengalamannya sendiri walopun sejuta orang mengikuti latihan spiritual tersebut dan mengatakan dalam kesaksiannya itu adalah sebuah jalan kebenaran sejati dan menjanjikan surga abadi penuh kesenangan.

ada pilihan dan setiap pilihan ada resiko baik , buruk juga tantangannya. namun pada akhirnya semua orang hanya ingin merasakan kebahagiaan , kesenangan , kepuasan dan tidak ingin menderita.

semoga ini menjadi sia sia pada waktunya. terima kasih.

salam,
edy pekalongan


Timur itu ada



arah mata angin disebut dlm bahasa melayu sebagai Timur . Itu patokannya pasti ada. Dugaanku sementara adalah menunjuk batas daerah pulau timor. Itulah timur batasannya.

Disebut barat . Itu patokannya adalah tanah bharat atau wilayah bharata . Itu wilayah india .

Jadi dugaanku sementara, jalur perdagangan dgn bahasa melayu . Utk wilayah timur batasnya pulau timor.

Dan ke barat , batasnya india.
Menurut catatan yg pernah saya baca. catatan pedagang venesia yg bertransaksi di malaka yg membuat kamus melayu - latin. Bahasa melayu kuno itu bahasa perdagangan yg dipakai sampe abad ke 15. Di pakai dari mindanau di timur sampe persia di barat.

Catatan biksu china yg mengambil kitab ke india juga menyebutnya dgn arah perjalanan ke barat. / tanah bharata.

Sampe sekarang istilah angin barat dan angin timur masih dikenal di nelayan pantai utara jawa.

Angin muson barat dan angin muson timur dipakai utk perdagangan dgn kapal layar.

Jadi menelusuri asal kata BARAT dan TIMUR saja kita berjumpa banyak hal.

Yg repot itu pendapat orang awam . Kok begitu saja di telusuri. Mending cari uang saja yg banyak . Nggak usah cari asal usul. Kenapa ada sebutan Barat dan Timur.

* istilah kata itu ada yg menciptakan dan ada asal usulnya. Begitu dugaanku. Apalagi orang bijak jaman kuno. Yg jarang berdusta.


salam,
edy pekalongan

sajen saat membaca

Sore ini

Baca babad jaka tingkir.
Ditemani sajen utkku air kelapa hijau. Buah semangka, pepaya, nanas, daging kelapa ijo.

Satu batang dupa lidi harum dan musik gamelan jawa .

*rasanya spt bangsawan jawa. Hidup nikmat. Walau sekejap.
 
salam,
edy pekalongan