Kamis, 18 September 2014

bahasa tingkat kesadaran






amit amit ngaliman salam
# postingan seseorang & tingkat kesadaran
*
*
dari fokus pembicaraan atau postingan seseorang, bagi saya pribadi, bisa diketahui ia berbicara pada tingkat kesadaran tertentu. saya bagikan kunci rahasia. sebaiknya jangan dibaca kalo anda sibuk, teruskan saja aktivitas anda. saya sudah mengingatkan lho ya.. resiko pusing , muntah-2, ketawa silahkan di tanggung sendiri.
*
*
ada 7 tingkatan versi saya. maafkan, saya memakai bahasa sangat sederhana dan awam.
*
*
tingkatan pertama adalah kesadaran pantat atau cakra dasar. fokus pembicaraan & tulisannya seputar masalah kebutuhan material dan dunia fisik. misal , siapa namanya, alamatnya, keterangan KTP nya, makan apa tadi, ini mobilku, ini baju baruku, ini pesawatku, aku kurus, aku gendut, rambutku kriting , aku cakep. intinya seputar yang nampak & fisik. tokohnya adalah orang kaya, orang cakep. apa yang dimiliki untuk kebanggaannya.
*
*
tingkatan kedua adalah kesadaran alat kelamin atau cakra sex. fokus pembicaraan pada masalah sex, pekerjaan dan keinginan pribadi terkait dgn kebutuhan raganya. misal ada kencan , ada meeting bisnis, ada rapat kerja. terkait dengan kepentingan pribadi dia sendiri. termasuk group di facebook, hobi yg sama. tentang menemukan jalinan pertemanan. tokohnya adalah siapa kekasihnya, siapa keluarganya, siapa bosnya, . bukan dirinya sendiri tapi orang lain tapi untuk mengisi kebanggan dirinya.
*
*
tingkatan ketiga adalah kesadaran perut atau cakra pusar. fokus utamanya pada ego pribadi, karakter pribadi, harga diri , kekuatan pribadi. misal aku ini pejabat, aku ini ketua partai, aku ini tokoh hebat, aku seniman terkenal, ini kekayaanku, keahlianku . semuanya serba aku dan aku. agar harga dirinya diakui. menuntut hak-2 pribadinya.
*
*
semua kasus perselisihan terkait harga diri pribadinya. kasus dipengadilan itu kan masalah pribadi. tentang harga diri sendiri, keluarga, kelompok, organisasi, perusahaan, klub. termasuk percerian itu masalah harga diri. makanya masalah cakra sex & cakra dasar di abaikan. lebih penting harga dirinya. tokohnya adalah orang-2 yg merasa menang dan kalah. berkuasa / dikuasai. dihormati / dihina. Tuan / budak. kekuatan/ kelemahan.
*
*
tingkatan keempat adalah kesadaran jantung atau cakra jantung. berbicara tentang perasaan manusia, menyentuh emosi , baik positif atau negatif. kalo obrolannya sudah emotional , perasaan, kepedulian. entah tentang kebaikan atau kejahatan, baik organisasi PMI ataupun teroris. ini tentang perasaan senasib. yg dibangkitkan adalah rasa benci atau cinta, rasa iba, simpati. semua yang mengaku sukarelawan, pejuang, pembela apapun landasannya perasaan postif / negatif.
*
*
orang yang sudah bicara masalah perasaan, dia nekat. harga dirinya , keluarganya, relasinya, pekerjaannya, bahkan kebutuhan materialnya. duitnya dikorbankan semua demi perasaannya. atau organisasi . kelompok yang dia anggap senasip seperjuangan.
*
*
banyak organisasi agama , sosial, kebudayaan, kemasyarakatan. yg memanfaatkan cakra ini. untuk mengekploitasi manusia lain atau membantu manusia lain. tohonya adalah orang-2 yg memperjuangkan perasaan senasib seperjuangan, entah tokoh teroris ataupun filantropis ( tukang berbuat amal sosial ) . sama saja. entah tokoh kasih sayang ataupun kebencian dendam. sama saja. mahatma Ghandi ataupun Hitler . sama saja. letaknya disini. tentang perasaan senasib.
*
*
tingkatan kelima adalah kesadaran di leher atau cakra tenggorokan. fokus utamanya pada ilmu pengetahuan, dan puncak ekpresi kehidupan. misalnya matematika , tehnologi, ilmu kedokteran, mesin , obat obatan, tehnik pertanian & pangan. dibicarakan dimana saja. sifatnya netral . seni musik , karya film. keindahan. pembicaraan ini sifatnya universal , melintasi perbedaan identitas suku, agama, negara.
*
*
tokohnya misalnya albert einstein , Johan sebastian bach. penemu-2 ilmu pengetahuan, mesin-2 , listrik . penemu bibit unggul. juga tokoh seni arsitektur, seni akupuntur, seni tata kota, seni film, seni komunikasi, seni pertunjukan, seni musik. penemu piano, alat-2 musik. seni tenun. intisarinya science and Art. kalo bicara tentang ini , harus pake metode ilmu dan pengalaman. bukan lagi perasaan.
*
*
konfrensi ilmuan fisika dunia, perkumpulan seni film , sastra lintas negara, pembicaraan tentang ilmu pengetahuan dan seni keindahan. yang dikaji ilmunya dan seninya untuk kepentingan universal. bukan ego , kepercayaan, relasi pribadi, atau kebutuhan material.
*
*
tingkatan keenam adalah kesadaran di kening / cakra ajna. fokus pembicaraan disini adalah tentang kebijaksanaan hidup yang lahir dari pengalaman hidup seseorang, bukan teori, bukan perasaan. tapi nilai nilai yang bisa membawa seseorang bercermin kedalam dirinya. ini tentang mawas diri dan wawasan kehidupan. mulai masuk ke dalam diri. membenahi diri sendiri. bukan lagi fokus keluar. tapi ke dalam.
*
*
bahasa cakra kening adalah tentang kesadaran hidup, tentang kedamaian, tentang kenyataan hidup dan moral kehidupan. contohnya seseorang mengatakan " bunga yg mekar akan layu dan akhirnya mati, tapi bijinya tumbuh lagi " . tentang fakta kehidupan. bisa diterima secara nalar ilmu pengetahuan. Kahlil Gibran . sastrawan besar itu , kadang bicara dalam bahasa ini. John Lennon, bicara ttg ini dalam lagu " imagine ". dan letak imajinasi memang ada di kepala.
*
*
makanya dalam ilmu pengetahuan ada yang disebut etika moral sebuah penemuan ilmiah. apakah akan dipakai untuk kebaikan universal, untuk bisnis, untuk mendapat penghargaan pribadi, ini semua bergantung pada kebijaksaan penggunanya.
*
*
makanya para ilmuan dan seniman, mencari inspirasi dari orang-2 yang arif dan bijaksana. atau dari kebijaksanaan sifat alam. inspirasi dan tuntunan dari bahasa cakra di kening ini sangat pribadi. bukan untuk memaksa orang lain ikut. isinya hanya pandangan / wawasan , saran tanpa menuntut apa-2. ini wilayah diam dan sendiri. perenungan tentang hidup. dan kebijaksaan universal.
*
*
makanya renungan kehidupan yang dalam pada cakra kening / ajna. kalo ditulis maka hanya akan menjadi bahasa simbolis atau kalimat pendek yg sukar dipahami . maka terpaksa harus ditulis paling ideal pake bahasa cakra leher. bahasa ilmu dan seni. aksara dan komunikasi. itu jika orangnya kebetulan sekolahnya tinggi kalo tidak , maka akan ditulis / di ucapkan dalam bahasa perlambang . serendah rendahnya bahasa perasaan tapi sifatnya netral / tawar / datar atau penuh ketenangan . tanpa kandungan emosi negatif atau positif. ini puncak filsuf / pemikir akan mentok disini. bagi saya ini wilayah pikiran luhur. penuh simbol-2.
*
*
tingkatan ke-7 adalah kesadaran di ubun-2 atau cakra mahkota. ini tidak bisa dibahasakan. hanya untuk diri sendiri. gerbang awal berkomunikasi tanpa bahasa lisan, tulisan. bukan lagi panca indra. semua keterangan tentang ini menjadi gagal. dan menceritakannya bisa di Cap Gila, tidak waras. maka orang-2 yg masuk kesadaran ini. tidak bicara kecuali kepada orang-2 yg sama-2 sudah sampe disini.
*
*
kalo ibarat kertas , sudah tanpa aksara dan gambar, hanya polos. pengalaman saya. orang-2 yang sudah sampe disini, getarannya sangat alamiah. seperti kita melihat laut, melihat angkasa. tidak ada komunikasi lisan atau tulisan. tapi kita nyaman melihat gunung , laut , air terjun, pepohonan hijau. sebagian lagi sengaja menutupi , pura-2 bersikap cuek. tujuannya agar orang lain tidak hormat sama dia. tidak mau dipuji. agar dia tidak direpotkan di tanya-2. sebagian yang lain memang menempuh jalan bicara, resikonya banyak. sangat repot bahkan bisa mengancam nyawa, kehidupan dia.
*
*
saya menulis catatan ini berusaha memakai kesadaran di leher. yaitu bahasa ilmu dan seni. maka tulisan ini tidak menarik kecuali hanya berbagi wawasan. itupun sia sia. makanya dalam setiap tulisan saya, seringa da kalimat penutup " semoga menjadi sia sia pada waktunya ". karena saya melihat pada akhirnya sia sia, cuma menjadi kenangan yg menguap. kalo yang masih menulis "semoga bermanfaat. itu masih pake ego. berharap orang lain terima kasih, merasa dirinya punya manfaat / bisa membantu . silahkan saja. bebas.
*
*
maka amati postingan , komentar, tulisan seseorang. kalo pake perasaan , menyinggung perasaan . maka dia pake kesadaran di jantung. kalo pake ego , harga dirinya. maka pake kesadaran di perut. kalo hanya ingin memperoleh hubungan seksual , kenalan baru , maka dia pake kesadaran di alat kelamin. kalo hanya mencari kebutuhan untung rugi material / duit. maka dia pake kesadaran cakra dasar.
*
*
‪#‎semuanya‬ boleh. tidak ada yang rendah atau tinggi. karena semua kesadaran itu dari 1 - 7. ada di dalam diri kita sendiri. sifatnya satu dan utuh. semua pembagian itu hanya rekayasa pikiran saya dalam mengkomunikasikan pesan agar mudah di cerna pikiran pembaca. tidak sampe pesannya pun tak masalah. enjoy aja.
*
*
semoga ini menjadi sia sia pada waktunya. terima kasih.
OM shanti..
*
*
salam,
Wuddha Paing
( nama lain edy pekalongan )



Selasa, 16 September 2014

Tangga Belajar




amit amit ngaliman salam
mohon ijin berbagi
# tangga belajar
*
*
saya membagi tahapan tangga belajar , ini berguna membantu orang-2 yg sedang belajar dalam membaca langkah mereka.
*
*
1. mencari ilmu
karena mencari , harus jelas yang akan di cari, dimana keberadaannya, siapa yang memiliki ilmu tersebut. ibarat mau kursus memasak, harus tahu dengan jelas mau kursus jenis masakan apa, dimana tempatnya , siapa guru masaknya. kalo mencari kadang ketemu , kadang tidak.
*
*
2. menuntut ilmu
karena menuntut itu artinya memaksakan diri agar memperoleh hak . menuntut ilmu sama dengan menuntut gaji, menuntut cerai , menuntut keadilan. prosesnya meminta dengan upaya karena tidak di berikan sesuai jatah dan rasa keadilan. karena menuntut maka harus terus dikejar sampai dapat yg di tuntut. tapi hasil akhirnya bisa tercapai atau gagal.
*
*
3. menimba ilmu
menimba ilmu seperti menimba air di sumur, sumber ilmunya sudah ada. tinggal melakukan proses pengambilan sesuai ukuran kapasitas masing masing. bisa satu hari satu ember atau seminggu sekali satu ember.
*
jika di pancuran dekat mata air , maka hanya menampung air sesuai wadah yang di bawa. hasilnya sudah jelas, sesuai kerja kerasnya.
*
*
4. menguasai ilmu setelah berusaha
artinya sudah mendapatkan ilmu yang di cari setelah proses belajar maupun pencarian. dari sini , orang belajar bahwa butuh waktu dan latihan juga pengalaman untuk menguasai tinggal di pakai jika di butuhkan. ini periode menikmati buah dari perjuangan latihan dan belajar.
*
*
5. mendapat hadiah ilmu tanpa berusaha
artinya seseorang memperoleh ilmu tanpa meminta , tanpa usaha keras , prosesnya mudah karena itu berupa hadiah . tinggal menikmati. ini disebut anugrah pemberian.
*
proses dari no 1 sd no 5 adalah naik tangga. gerakannya ke atas.
*
*
6. mengembangkan ilmu
artinya seseorang melakukan penggabungan 2 jenis keilmuan , atau lebih. dan diberi nama baru . atau membuat turunan atau cabang dari ilmu sebelumnya tapi lebih khusus lagi.
*
ini disebut proses menambahkan anak tangga baru.
*
*
7. mengajar dan berbagi ilmu
artinya seseorang melakukan proses transfer ilmu pengetahuan kepada orang lain melalui berbagai cara , proses ini disebut mengajar dan berbagai ilmu. ini memberi kesempatan kepada para pencari dan pelajar untuk memperoleh kesempatan menimba ilmu.
*
ini prosesnya mulai Turun Tangga,
*
*
8. menyimpan ilmu
artinya seseorang hanya menyimpan dan merahasiakan sebuah ilmu untuk dirinya sendiri. dan tidak dibuka kepada pihak lain, sehingga pihak lain tidak tahu ilmu yang disimpan itu pernah ada, masih ada atau sudah punah. biasanya alasannya pertimbangan yang sulit dijelaskan, sangat pribadi.
*
kalo yang ini, proses menyimpan tangga.
*
*
kuda dalam bahasa jawa disebut " jaran " sering disimbolkan sebagai ajaran spiritual. maka mengikuti larinya kuda akan sangat melelahkan. menaiki kuda tanpa bisa mengendalikannya juga bisa berbahaya.
*
*
yang sudah bisa mengendalikan kuda, akan berbuat sesuka hatinya memerintah kuda. maka kasihan, murit-2 yg berlari mengikuti kuda yang di tunggangi guru mereka untuk berperang , merampok dll.
*
*
maka kalo demikian, harus meminta tolong pawang kuda. semua kuda akan dibuat lumpuh dan tidur. sehingga tidak bisa di tunggangi. tidak bisa dipake, tidak bisa lagi di ikuti. setiap manusia harus berjalan sendiri, saat kuda-2 sudah gila atau dibawah kendali tukang tawuran.
*
*
terima kasih kepada para pawang kuda alias pawang ajaran yang masih peduli. semoga menjadi sia sia pada waktunya. terima kasih.
*
*
salam,
Wuddha Paing
( nama lain edy pekalongan )

menyembah Budhi Hawa



amit amit ngaliman salam
mohon ijin berbagi
# menyembah Budhi Hawa
*
*
terlalu repot jika manusia mau mencari Tuhan, sia sia dan membingungkan. tapi carilah sifat luhur/ sifat mulia misalnya : kasih sayang. kadang-2 sifat ini bisa ditemui dan di lihat pada perilaku hewan dan manusia tertentu, di saat tertentu. tapi lebih jelas bisa dilihat pada perilaku planet bumi yg menampung kita semua.
*
*
tapi kasih sayang itu bukan hewan, bukan manusia bukan planet bumi. hanya sifat luhur. manusia menyembah dan memuja alam, arca guru, simbol , tulisan kaligrafi. Lihat dan amatilah yg dipuja, dihormati dan di teladani dalam ritual ibadah itu itu hanyalah simbol sifat luhur.
*
*
maka daripada sibuk mencari , membahas & menyembah simbol, lebih baik mewujudkan sifat luhur melalui badanmu sendiri lewat praktik ucapan, pikiran dan perbuatan mulia. otomatis bayangan sifat-2 Tuhan yg dipuja dalam islam, kristen, yahudi itu ada di dalam dirimu. walopun kamu tidak mengikuti agama apapun.
*
*
di Jawa Kuna ajaran ini disebut menyembah Budhi Hawa ( budhi itu sifat luhur , hawa itu suasana batin atau keinginannya sendiri ). jadi orang yang menyembah budhi hawa itu artinya orang yang mengolah sifat luhur di dalam dirinya sendiri dan mempraktekannya dalam kehidupan.
*
*
di jawa hasil mengolah kekuatan budhi disebut budhaya, dari gabungan kata budhi daya. maka perilaku buruk yang menjadi kebiasaan seperti korupsi para pejabat tidak bisa dimasukkan kedalam istilah budhaya . tidak cocok. karena tidak terkandung budhi ( sifat luhur ) di dalamnya. sesuatu bisa disebut budhaya kalo ada unsur sifat luhur didalamnya.
*
*
mudra orang jawa yang sedang samadhi adalah silo ( duduk melipat kaki menyilang ) , sedakep ( melipat kedua tangan menyilang di depan dada ), meneng ( diam ) , merem ( menutup mata ) , mingkem ( menutup mulut ). maka mustahil dan sangat tidak mungkin ada orang bisa berbuat jahat dalam mudra seperti itu . karena kaki & tangan terkunci. mulut di tutup dan mata terpejam.
*
*
tapi kewaspadaan orang yang samadhi masih ada karena telinga terbuka ( indra pendengaran ) dan hidung bernafas ( indra penciuman ) seperti sensor di dunia hewan mengenali kawan, musuh dan mangsa dari bau dan suara. bahkan mahluk yang tidak terlihat mata dan tidak menjejak tanah , datang di depan seseorang yg sedang samadhi. baunya masih bisa di tangkap.
*
*
manusia modern suka menutupi bau aslinya dengan memakai farfum / wewangian setiap hari. jika tubuh manusia tidak kecanduan racun-2 kimia , atau dibersihkan / di detoks maka sensor tubuhnya akan kembali peka dan sehat. maka latihan spiritual apapun pasti ada pelajaran memurnikan tubuh dari racun. otomatis tubuh sehat.
*
*
baru diteruskan latihan memurnikan pikiran negatif dan beracun. juga latihan memurnikan perasaan negatif dan beracun. ini awam disebut kotoran batin. termasuk memurnikan doktrin-2 ajaran beracun yang merusak pandangan hidupnya. jika badan dan batinnya sudah dimurnikan. otomatis semua sensor badan & batinnya bekerja baik dan menjadi peka. maka seseorang sangat mudah membadankan sifat luhur di dalam dirinya.
*
*
bagi saya, lebih sulit mendetoks pikiran yang sudah memakan doktrin ajaran beracun, karena bisa membuat seseorang berpegang pada pandangan yang keliru dan menolak fakta dan kenyataan. namun demikian , bukan urusan saya jika seseorang menganut doktrin ajaran beracun. bebas saja. selama tidak menganggu saya.
*
*
selamat sarapan pagi. semoga ini menjadi sia sia pada waktunya. terima kasih.
*
*
salam,
Wuddha Paing
( nama lain edy pekalongan )


Selasa, 09 September 2014

Membuka Pintu Kesadaran



amit amit ngaliman salam.
mohon ijin berbagi
# membuka pintu kesadaran
*
*
membuka pintu kesadaran di dalam diri itu bisa melalui beberapa jalan.
*
kalo yang cerdas bisa memakai jalan kebenaran
kalo yang peka perasaannya bisa memakai jalan keindahan
kalo yang tidak suka berpikir dan tidak paham keindahan , tapi suka dengan tindakan / aksi. maka bisa menempuh jalan kebaikan.
*
*
jalan kebenaran di tempuh para sarjana / filsuf / pemikir.
jalan keindahan di tempuh para penyair, pelukis, sastrawan, seniman.
jalan kebaikan di tempuh para sukarelawan, aktivis.
*
*
menjadi kacau kalo memahami jalan keindahan lewat debat logika.
menjadi kacau kalau memahami jalan kebenaran lewat perasaan.
menjadi kacau kalo memahami jalan aksi / tindakan lewat berpikir dan merasa.
*
*
makanya didalam praktik yoga yang saya jalani ada istilah : kebenaran , keindahan dan kebaikan.
*
*
jalan kebenaran dicapai dengan alat olah pikiran . disini konsentrasi pikiran menjadi utama sebagai jalan yang ditempuh. pelengkapnya adalah duduk diam mengistirahatkan tubuh, sehingga semua energi bisa difokuskan untuk kerja pikiran. tipe yang ini cocok dengan meditasi konsentrasi & meditasi hening , untuk menguatkan dan mengistirahatkan pikiran. di jalan ini melahirkan ilmu pengetahuan.
*
*
jalan keindahan dicapai alat olah rasa di jantung , maka nyanyian , tari tarian, doa , puji pujian , sembahyang adalah jalan yang di tempuh. biasanya perasaannya tajam dan halus. di jalan ini melahirkan banyak karya seni sebagai ungkapan keindahan.
*
*
jalan kebaikan di capai dgn tindakan / Lelaku, maka praktik / bekerja / menjalankan tugas / berbuat baik tanpa pamrih adalah jalan yang di tempuh. sangat cocok untuk semua orang. dijalan ini melahirkan gerakan-2 sosial untuk kebaikan.
*
*
ketiga jalan ini bisa dipakai oleh seseorang untuk membuka pintu kesadaran di dalam dirinya, dipilih mana yang paling cocok. ibaratnya pintu keluar dari goa bawah tanah, menuju ke alam bebas. sebuah film fiksi berjudul City of Ember ( 2008 ) sangat pas untuk perlambang menemukan jalan bebas.
*
*
ketiga jalan ini dalam sejarah menghasilkan orang tercerahkan. ada orang yang memilih tidak kembali lewat pintu yang pertama dilalui untuk mencapai kesadaran, tapi mencoba pintu yang lainnya. namun itu tidak harus dilakukan. cukup satu pintu kesadaran terbuka itu sudah cukup. kecuali tipe pelintas batas.
*
*
menjadi tidak pas , membandingkan jalan saya dengan jalan orang lain. yang paling tidak bijaksana adalah orang yang mengaku paling benar jalannya tapi dia mendasarkan itu hanya pada buku catatan perjalanan gurunya yang sudah mati, sedangkan dia sendiri belum mengembara untuk menempuhnya, hanya membaca catatan dan sudah puas.
*
*
masalah kemanusiaan yg timbul di dunia ini , berasal dari manusia itu sendiri. dan akar masalahnya adalah manusia itu sendiri. maka ia yang harus mengatasi dan mencari jalan keluarnya dengan kekuatan / bakat yang ia miliki.
*
*
semua orang harus membuka pintu kesadaran secara sendiri. kalo anda tidak berani sendiri. jadilah pengikut. dan teruslah setia menjadi pengikut sesuai peta guru anda. tapi anda sendiri yang harus menjalaninya.
*
*
sungguh repot menceritakan pengalaman dengan kata kata , karena bahasa manusia terbatas. dan harus menggunakan bahasa yang bisa dipahami . oleh karena itu manusia bijak jaman kuno malas bicara panjang lebar tapi membuat tanda yaitu tanda / simbol / lambang bertemunya dia dengan kesadaran.
*
*
guru bijak dari arab memakai simbol membuka pintu kesadaran dengan lambang Alif,
guru bijak dari Tiongkok memakai simbol perjumpaannya dengan pintu kesadaran dengan lambang lingkaran hitam putih / YIN YANG.
guru bijak dari india memakai simbol perjumpaannya dengan pintu kesadaran dengan lambang AUM.
*
*
guru dari aliran Kristen memakai simbol perjumpaannya dengan pintu kesadaran dengan lambang salip ( + )
guru dari Mesir kuno menggunakan simbol piramid.
guru aliran yang lain menggunakan simbol bintang segi 6 .
guru ZEN menggunakan simbol lingkaran sempurna yang dalamnya kosong.
*
*
karena repotnya menjelaskan , maka lebih banyak orang yang telah membuka pintu kesadaran di dalam dirinya memilih DIAM. dari pada bicara nanti disalah artikan , bisa diracun , dimusuhi , disalip , dituduh Gila. dan tentu dia pasti akan dimusuhi semua organisasi agama yg memperoleh uang dari pengikutnya atas jasa calo menghubungkan doa umatnya dengan Tuhan.
*
*
makanya sales agama yang mendasarkan ajarannya pada doktrin yang kaku, tidak suka jika anda belajar meditasi. karena dengan meditasi anda berjumpa kesadaran di dalam diri anda sendiri tanpa calo , tanpa perlu pergi ke kuil , tidak perlu tiket ke tanah suci. karena tanah suci ada di dalam diri anda sendiri.
*
*
menulis seperti ini akan mudah di salah artikan oleh sebagian orang. tapi memang bahasa itu terbatas dan mudah di salah pahami . pada akhirnya, setiap orang berproses dengan tahapan jalannya masing masing. bagi yang sudah siap, jangan dihalangi jalannya. bagi yang belum siap, jangan dipaksakan ikut serta.
*
*
tidak semua orang yang sudah membuka pintu kesadaran di dalam dirinya. bisa menceritakan pengalamannya dengan bahasa dan tulisan yang enak dan mudah dipahami. karena ini hanya masalah tehnik seni berkomunikasi. dan jangan percaya dengan tulisan saya. mungkin saya malah berdusta, sekedar cari perhatian atau ingin merekrut anggota , atau tujuan tersembunyi. tapi saran saya : percayalah pada pengalamanmu sendiri.
*
*
semoga ini menjadi sia sia pada waktunya. terima kasih.
*
salam,
Wuddha Paing
( nama lain edy pekalongan )


Selasa, 02 September 2014

# bersandar pada pengalaman




Amit amit ngaliman salam
mohon ijin berbagi
# bersandar pada pengalaman
*
*
dalam dialog spiritual , pengalaman pribadi sangat penting. seseorang hanya bisa berbagi pengalaman pribadinya. dan orang lain juga berbagi pengalaman pribadinya. misalnya, saya pernah menyebrangkan orang buta di jalan raya. seorang bapak tua. harus mengandeng dan menuntun secara hati hati. maka ketika saya bercerita, itu sebuah fakta, karena saya pelakunya. orang lain bisa bercerita tentang pengalamannya menyebrangkan orang buta, bisa berbeda.
*
*
jika dua orang tanpa pengalaman, hanya belajar teori. ia akan lebih suka berdialog tentang tentang suatu ajaran, berebut untuk mencari kebenaran dan mencari kesalahan dari sebuah ajaran. padahal itu cuma kata kata / tulisan. belum ada pembuktian pada dirinya sendiri.
*
*
makanya tipe yang seperti ini lebih suka menceritakan pengalaman kisah orang yang sudah mati seribu tahun, kisah guru-2nya, kisah di buku-2. lalu kalo di tanya : pengalamanmu sendiri apa ? tidak ada. hanya rajin membaca buku dan menyuruh orang.
*
*
saya menolak , jika diminta meniru idola sosok spiritual yang sudah mati seribu tahun lebih dari sebrang lautan. karena ayah atau kakek sendiri, tidak menyuruh keturunannya meniru dia. apalagi meniru orang asing. tidak kenal. tidak pernah berjasa untuk saya. lucu sekali. yang begini , saya anggap sekedar dongeng baik .
*
*
nasehat Tetua di Jawa ada benarnya, saya sudah membuktikan. jika mencontoh manusia sebagai idola sifat mulia, maka akan kecewa. lebih baik saya belajar dari 8 watak alam atau sang hyang hasta brata . bisa di lihat , dirasakan langsung, dari jaman kakekku sampai sekarang belum berubah. yaitu bumi , air, api, angin. lalu angkasa, matahari, bulan, bintang. itu 8 pedoman watak yang mulia di jawa kuna. bukan meniru tokoh manusia. karena pasti kecewa.
*
*
bukti nyata banyak organisasi agama memakai lambang sang hyang hasta brata di kuilnya. di benderanya. ada yang lambang matahari , lambang bulan, lambang bumi, dll. salah1 sifat alam yang paling saya suka adalah watak pohon hijau yang besar. ia diam tapi memberi oksigen untuk kehidupan mahluk disekitarnya. tidak minta disembah. tidak minta dihormati.
*
*
jika watak alam saja sangat mulia , misalnya Planet Bumi tidak minta disembah, melayani tanpa meminta balasan. maka saya menjadi tanda tanya tentang konsep TUhan pencipta alam yang disampaikan seorang penceramah agama di TV, sekte tertentu , di tempat tertentu yang pernah saya tonton.
*
*
kok aneh, beliau berkata tentang sifat Tuhan pencipta alam yang malah bertentangan dengan sifat alam, misalnya minta disembah, mewajibkan manusia harus begini dan begitu, bahkan mengancam akan menyiksa jika tidak menurut. ini lebih buruk dari watak pohon & planet bumi yang tidak gila hormat. memberi tanpa meminta balasan.
*
*
tapi silahkan. bebas saja beliau mengatakan demikian. setiap orang berhak menyakini dan menjalani hidupnya. bebas menyebarkan doktrin. asal tidak menganggu saya. itu bukan urusan saya.
*
*
kisah manusia bertapa di dalam goa. kisah manusia bersamadhi di hutan di bawah pohon, kisah manusia menyepi di gunung. kisah manusia bermeditasi di pinggir laut. lalu memperoleh inspirasi. bagi saya dia sedang mendekati alam dan menyelaraskan diri dengan getaran alam.
*
*
bagi saya manusia berasal dari alam , dihidupi oleh alam, bergantung pada alam. ini kenyataan yang bisa di terima semua kalangan manusia dari bangsa manapun. maka latihan spiritual yang cocok untuk saya pribadi adalah mengenali dan mengolah watak alami tubuh , pikiran , perasaan saya sendiri . dan belajar hidup selaras dengan hukum alam di Bumi.
*
*
kalo nasehat Tetua Bali lebih lengkap lagi adalah Tri Hita Karana yaitu sikap hidup selaras ke dalam, selaras ke luar dengan sesama mahluk dan selaras dengan jagat /semesta. dan sudah mereka praktekan di desa adat mereka.
*
*
silahkan pilih latihan spiritual yang cocok dan nyaman sesuai selera masing-2. semoga menjadi sia sia pada waktunya. terima kasih.
*
*
salam,
Wuddha Paing
( nama lain edy pekalongan )